中央提出推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展以來，媒體融合發(fā)展逐步從“你中有我，我中有你”的初步融合階段邁向“你就是我，我就是你”的深度融合階段。如果說媒體融合發(fā)展初期尚可“摸著石頭過河”，那么，進(jìn)入“深水區(qū)”的媒體融合發(fā)展實(shí)踐則迫切呼喚前瞻性理論指引。
從現(xiàn)實(shí)情況來看，目前媒體融合發(fā)展的理論構(gòu)建還不能適應(yīng)媒體融合發(fā)展實(shí)踐的需要。媒體融合發(fā)展時(shí)代，媒介技術(shù)和媒體形態(tài)的“裂變式”迭代，導(dǎo)致新聞學(xué)研究明顯滯后于媒體融合發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，業(yè)界“領(lǐng)跑”、學(xué)界“追趕”成為媒體融合發(fā)展研究中的突出問題。理論構(gòu)建的滯后帶來了一系列問題。比如，基本概念混淆。諸如渠道與平臺(tái)、媒體融合與媒介融合、新興媒體與新型媒體等表述相近的概念經(jīng)常隨意混用。大量涌現(xiàn)的新概念，很多是媒體基于自身的傳播經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造的，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理論證。又如，融合內(nèi)涵不清。把媒體融合簡(jiǎn)單理解為渠道拓展、平臺(tái)相加的“擴(kuò)容增量”行為。還如，融合目標(biāo)模糊。由于沒有在理論上建構(gòu)起分階段、多層次的目標(biāo)體系，導(dǎo)致一些媒體盲目實(shí)踐，為融合而融合。媒體融合發(fā)展理論構(gòu)建的滯后，制約著媒體融合發(fā)展的深度，甚至影響著媒體融合發(fā)展的方向。
實(shí)際上，目前構(gòu)建媒體融合發(fā)展理論的條件已經(jīng)比較成熟。首先，媒體融合發(fā)展的理論地位已穩(wěn)固確立。媒體融合發(fā)展是為數(shù)不多的上升為傳媒頂層設(shè)計(jì)的學(xué)術(shù)概念。這意味著媒體融合發(fā)展的理論地位在國(guó)家戰(zhàn)略層面獲得高度認(rèn)可，相關(guān)研究已成為一門顯學(xué)，這為媒體融合發(fā)展理論構(gòu)建提供了難得機(jī)遇。其次，媒體融合發(fā)展的實(shí)踐探索和理論積累都已經(jīng)達(dá)到一定“閾值”。從實(shí)踐探索看，無論是媒體融合發(fā)展的大量成功案例，還是實(shí)踐中暴露出的一些問題，都為理論構(gòu)建提供了強(qiáng)大動(dòng)力。從理論積累看，我國(guó)學(xué)界歷經(jīng)10余年的相關(guān)研究，已經(jīng)具備了提煉規(guī)律性認(rèn)識(shí)、推進(jìn)理論系統(tǒng)化的基礎(chǔ)。最后，媒體融合發(fā)展的學(xué)術(shù)對(duì)話平臺(tái)不斷增加。各種媒體融合發(fā)展論壇、媒體智庫(kù)為學(xué)術(shù)對(duì)話提供了良好平臺(tái)。通過學(xué)術(shù)對(duì)話實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)分享和思想碰撞，為理論構(gòu)建夯實(shí)了基礎(chǔ)。當(dāng)前，構(gòu)建媒體融合發(fā)展理論，應(yīng)注意把握以下幾個(gè)方面。
堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，為掌握媒體融合發(fā)展主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)筑牢理論根基。“誰主導(dǎo)，為了誰”是媒體融合發(fā)展中的核心問題。構(gòu)建媒體融合發(fā)展理論要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)媒體融合發(fā)展的政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，防止用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)邏輯和經(jīng)濟(jì)邏輯沖淡媒體融合發(fā)展應(yīng)有的政治邏輯。要充分發(fā)揮理論的“賦權(quán)”功能，從學(xué)理上論證媒體融合發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)歸屬問題。
堅(jiān)持中國(guó)特色，為形成中國(guó)風(fēng)格的媒體融合發(fā)展理論搭建學(xué)術(shù)框架。媒體融合發(fā)展作為當(dāng)下我國(guó)新聞界最鮮活的實(shí)踐，其相關(guān)理論研究無疑是當(dāng)代中國(guó)新聞傳播學(xué)研究中的前沿課題。豐富媒體融合發(fā)展的理論內(nèi)涵并使其系統(tǒng)化，建立植根于中國(guó)土壤的媒體融合發(fā)展話語體系，是構(gòu)建中國(guó)特色新聞學(xué)的題中應(yīng)有之義。在這一過程中，我們要深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)媒體融合發(fā)展的特殊性，在理論構(gòu)建上始終堅(jiān)持中國(guó)特色。我國(guó)的媒體融合發(fā)展邏輯與西方存在很大差異，理論構(gòu)建應(yīng)圍繞融合性質(zhì)、融合內(nèi)涵、融合動(dòng)力、融合目標(biāo)等一系列基本問題，通過理論辨析講清楚我國(guó)媒體融合發(fā)展的“個(gè)性”，彰顯鮮明的中國(guó)風(fēng)格。比如，在融合內(nèi)涵上，西方媒體側(cè)重于傳播介質(zhì)、傳媒資本融合，我國(guó)還涉及組織機(jī)構(gòu)、體制機(jī)制融合；在融合規(guī)模上，西方的全媒體實(shí)踐主要集中在少數(shù)幾個(gè)傳媒巨頭，我國(guó)則從國(guó)家戰(zhàn)略層面統(tǒng)籌規(guī)劃，從中央到地方各級(jí)媒體都參與其中；在融合目標(biāo)上，西方以媒體的商業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)為主要訴求，我國(guó)則以提升主流媒體的傳播力引導(dǎo)力影響力公信力、構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系為目標(biāo)。我國(guó)媒體融合發(fā)展的實(shí)踐沒有先例可循，這決定了我國(guó)媒體融合發(fā)展理論的構(gòu)建必然是開創(chuàng)性的。
堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，為媒體融合發(fā)展的實(shí)踐路線提供思想地圖。在媒體融合發(fā)展中，盡管各類論壇為學(xué)界和業(yè)界創(chuàng)造了對(duì)話平臺(tái)，但二者之間的思維壁壘還有待進(jìn)一步破除、聯(lián)系還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。媒體深度融合有賴于學(xué)界與業(yè)界的深度互動(dòng)，媒體融合發(fā)展理論的構(gòu)建也有賴于研究者、管理者、從業(yè)者等主體的共同參與。這就要求我們堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在學(xué)理性思維和實(shí)踐性思維的貫通互補(bǔ)中，由學(xué)界業(yè)界共同參與媒體融合發(fā)展理論的構(gòu)建。理論不是對(duì)實(shí)踐的簡(jiǎn)單回應(yīng)，而應(yīng)扮演“諍友”角色，用批判性眼光瞄準(zhǔn)媒體融合發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題，以理論思辨推動(dòng)實(shí)踐改革。理論還應(yīng)有一定的超前性，成為“站在實(shí)踐肩膀上的眺望者”，使自己既是以往媒體融合發(fā)展實(shí)踐的高度概括，又在一定程度上超越媒體融合發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情境，為未來媒體融合發(fā)展指明方向。
（作者單位：人民日?qǐng)?bào)社研究部）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2018年05月28日 16 版）