8月11日，第七屆（2014-2017）魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單揭曉，由省作協(xié)推薦的我省著名詩(shī)人陳先發(fā)詩(shī)集《九章》榮獲本屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)。這是安徽作家在獲得首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)以后22年來(lái)再次榮獲該項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)。同時(shí)，我省80后作家胡竹峰憑借散文集《中國(guó)文章》入選魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)提名。
這次成績(jī)的取得，是安徽文藝界在省委堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是關(guān)于文藝工作重要論述的具體實(shí)踐，是踐行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作者“有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)”重要指示精神的實(shí)際行動(dòng)，也是創(chuàng)新型文化強(qiáng)省建設(shè)的重要成果。
陳先發(fā)△
魯迅文學(xué)獎(jiǎng)
魯迅文學(xué)獎(jiǎng)是中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦的與茅盾文學(xué)獎(jiǎng)等并列的國(guó)家級(jí)重大文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，原每三年評(píng)選一次。從2014年起，調(diào)整為每四年評(píng)選一次，每屆評(píng)選優(yōu)秀中篇小說(shuō)、優(yōu)秀短篇小說(shuō)、優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)、優(yōu)秀詩(shī)歌、優(yōu)秀散文雜文、優(yōu)秀理論評(píng)論、優(yōu)秀文學(xué)翻譯等7個(gè)類(lèi)別各5部作品，共計(jì)35個(gè)。
陳先發(fā)詩(shī)集《九章》
《九章》是陳先發(fā)最近三年的作品集成。全書(shū)包含16組九章作品。“九章”這種當(dāng)代詩(shī)歌寫(xiě)作的獨(dú)特形式，是陳先發(fā)近年創(chuàng)寫(xiě)的一種全新體例，充滿(mǎn)了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。每組由獨(dú)立的9首短詩(shī)構(gòu)成，9首之間內(nèi)在氣息上相互融通、主旨與結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)連接、語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速上時(shí)馳時(shí)緩，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)而通邃的整體。這些九章，有的承襲了古漢詩(shī)的行吟主題，如《敬亭假托兼懷謝眺九章》《入洞庭九章》等，有的則充滿(mǎn)哲思意味，如《不可說(shuō)九章》《黃鐘入室九章》等。這些九章，狀物與玄思融于一爐，本土氣質(zhì)與現(xiàn)代語(yǔ)言技藝共同發(fā)酵，迸發(fā)出強(qiáng)悍的藝術(shù)表現(xiàn)力。
九章系列作品近年在國(guó)內(nèi)外詩(shī)界和讀者中的影響力日漸增強(qiáng)?！对?shī)刊》《十月》《詩(shī)歌月刊》等多種主力刊物，陸續(xù)以頭條形式推出其中選章。其中“頌九章”獲得中國(guó)作協(xié)和詩(shī)刊社頒發(fā)的首屆陳子昂詩(shī)歌獎(jiǎng)。國(guó)際翻譯界大名鼎鼎的美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)國(guó)際寫(xiě)作中心文學(xué)交流雜志、《人民文學(xué)》的意大利文版、英文版等，多次推出九章作品翻譯專(zhuān)輯。《九章》英文版，已由哈佛大學(xué)梁楓博士譯成，即將出版。本書(shū)出版后短時(shí)間內(nèi)，迅速登上較權(quán)威的一些讀書(shū)榜章。2018年3月，本書(shū)入選“花地文學(xué)榜”，評(píng)論家藍(lán)海在《羊城晚報(bào)》發(fā)表的推薦文章中寫(xiě)道：“在《九章》中，陳先發(fā)不只是對(duì)一首詩(shī)要求完美，他開(kāi)始追求整個(gè)結(jié)構(gòu)的完整，體現(xiàn)了一種史詩(shī)意識(shí)和史詩(shī)抱負(fù)。這史詩(shī)既是他自身的一種心靈史和精神史，同時(shí)也包含著社會(huì)史。這個(gè)結(jié)構(gòu)富有開(kāi)放性，是把社會(huì)各方面，天地萬(wàn)物、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、眾生百態(tài)都整體涵蓋其中的一個(gè)體系。在這方面，陳先發(fā)達(dá)到了一個(gè)典范性的創(chuàng)作狀態(tài)。”
2017年12月，省委宣傳部、省文聯(lián)在合肥聯(lián)合舉辦陳先發(fā)九章作品研討會(huì)?；艨∶?、李少君、錢(qián)文亮、何言宏等十多位知名評(píng)論家從文本特征、精神氣質(zhì)、詩(shī)學(xué)實(shí)踐等多個(gè)維度，對(duì)九章作品進(jìn)行了深入剖析與研討。
陳先發(fā)是當(dāng)代創(chuàng)作力最為充沛的代表性詩(shī)人之一。1967年10月他生于安徽桐城。1989年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)。著作主要有：詩(shī)集《春天的死亡之書(shū)》（1994年）、《前世》（2005年）、長(zhǎng)篇小說(shuō)《拉魂腔》（2006年）、詩(shī)集《寫(xiě)碑之心》（2011年）、隨筆集《黑池壩筆記》（2014年）、詩(shī)集《養(yǎng)鶴問(wèn)題》（2015年臺(tái)灣版、2018年香港中文大學(xué)版）、詩(shī)集《裂隙與巨眼》（2016年）、詩(shī)集《九章》（2017年中文版、2018年英文版）等。曾獲得華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)、“十月詩(shī)歌獎(jiǎng)”、“十月文學(xué)獎(jiǎng)”、“1986年-2006年中國(guó)十大新銳詩(shī)人”、“2008年中國(guó)年度詩(shī)人”、“1998年至2008年中國(guó)十大影響力詩(shī)人”、“首屆中國(guó)海南詩(shī)歌雙年獎(jiǎng)”、首屆袁可嘉詩(shī)歌獎(jiǎng)、天問(wèn)詩(shī)歌獎(jiǎng)、中國(guó)桂冠詩(shī)歌獎(jiǎng)、2015年桃花潭國(guó)際詩(shī)會(huì)中國(guó)杰出詩(shī)人獎(jiǎng)、陳子昂詩(shī)歌獎(jiǎng)、安徽文學(xué)獎(jiǎng)、揚(yáng)子江詩(shī)學(xué)獎(jiǎng)等數(shù)十種。2015年與北島等十詩(shī)人一起獲得中華書(shū)局等單位聯(lián)合評(píng)選的“新詩(shī)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。作品被譯成英、法、俄、西班牙、希臘、意大利等多種文字傳播。
多年來(lái)，陳先發(fā)的詩(shī)歌創(chuàng)作受到理論界的廣泛注目。在他的詩(shī)集《寫(xiě)碑之心》2013年獲得首屆袁可嘉詩(shī)歌獎(jiǎng)時(shí)，著名學(xué)者唐曉渡代表評(píng)委會(huì)撰寫(xiě)的授獎(jiǎng)辭對(duì)他作出如此評(píng)述：“銳利而溫潤(rùn)。憂(yōu)郁又明亮。陳先發(fā)的詩(shī)筑基于對(duì)當(dāng)下存在的強(qiáng)烈關(guān)注、思接千載的歷史意識(shí)和深入骨髓的生命虛無(wú)感之中。他致力于從修辭與三者的相互指涉中提取詩(shī)意和活力，使沉默發(fā)聲，使那些被我們一再忽視或傾向于自我遮蔽的事物無(wú)所遁形。他的詩(shī)語(yǔ)境開(kāi)闊，用意荒遠(yuǎn)，肌質(zhì)細(xì)密，充滿(mǎn)緊張的內(nèi)心沖突，而又彌漫著光與影的魅力。他善于綜合諸多詩(shī)歌元素，尤擅將中國(guó)古典詩(shī)歌的精要引入當(dāng)代語(yǔ)境，使之在情境和語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)層面上互破互滲并彼此發(fā)明；他以克制、質(zhì)詢(xún)和微諷引導(dǎo)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，刷新了現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌陷入困頓的抒情品質(zhì)。”
領(lǐng)取華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)
而2017年在廣東，由著名評(píng)論家謝有順執(zhí)筆的華語(yǔ)傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)辭，給陳先發(fā)的評(píng)述是：“陳先發(fā)的作詩(shī)之道，重修辭，亦重哲思。日常生活的藝趣，暗藏生命的憂(yōu)思；古典意象的重寫(xiě)，映照現(xiàn)代的魂魄。儉省的用詞中，不乏細(xì)膩與心裁；沉靜的情感里，也有悲愴和痛惜。他出版于2016年的詩(shī)集《裂隙與巨眼》，詩(shī)風(fēng)繁復(fù)、多義，心向傳統(tǒng)時(shí)，終古雖遠(yuǎn)，讀之如在眼前，而更多的時(shí)候，他則以先鋒意識(shí)來(lái)鍛造語(yǔ)言和提純精神，新意昭然。這種新舊雜揉、古今并置、溫和中透著銳利、悵惘中渴望超越的詩(shī)藝，在當(dāng)代詩(shī)界并不多見(jiàn)。”
細(xì)究評(píng)論界對(duì)陳先發(fā)詩(shī)歌創(chuàng)作各類(lèi)評(píng)述，似乎可以交結(jié)到他自己多次提到的兩個(gè)概念上：“本土性在當(dāng)代”和“詩(shī)哲學(xué)”。2017年4月，陳先發(fā)在《對(duì)華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)的答謝辭》中說(shuō)：“……經(jīng)過(guò)曲折與深省，新詩(shī)生態(tài)終于成為一個(gè)審美維度日趨多元、內(nèi)在層次更為豐富的獨(dú)立存在，既獨(dú)立于古漢詩(shī)傳統(tǒng)的典范語(yǔ)言經(jīng)典，也日漸獨(dú)立于我們?cè)蒙砥潢幱爸械奈鞣浆F(xiàn)代派語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)代漢詩(shī)在對(duì)個(gè)體尊嚴(yán)與生命意志的贊美的軌道上，以更具活力的語(yǔ)言方式探索著人內(nèi)在的沖突，在語(yǔ)言中呈現(xiàn)人之內(nèi)心光影交織的本真狀態(tài)。這個(gè)成就是了不起的……詩(shī)學(xué)就是心學(xué)。無(wú)論科技或現(xiàn)實(shí)之力如何突破想象的邊界，一顆感通天地而游于萬(wàn)物的心是無(wú)可復(fù)制的。心性與性靈，不僅是語(yǔ)言的源起，也會(huì)是語(yǔ)言創(chuàng)造的最美果實(shí)，更是人以其卑微來(lái)對(duì)抗虛無(wú)的最后手段。所以，成為更內(nèi)在的人，仍然是詩(shī)學(xué)上永不會(huì)終結(jié)的理想。愿我們都在此實(shí)現(xiàn)心靈的自由。”
陳先發(fā)【九章】選讀十首
古老的信封
星光在干灰中呈鋸齒狀
而臺(tái)燈被擰得接近消失
我對(duì)深夜寫(xiě)在廢紙上又
旋即燒去的
那幾句話(huà)入迷
有些聲音終是難以入耳
夜間石榴悄悄爆裂
從未被樹(shù)下屏息相擁的
兩個(gè)人聽(tīng)見(jiàn)
堤壩上熬過(guò)了一個(gè)夏季的
蘆葦枯去之聲如白光衰減
接近干涸的河水磨著卵石
而我喜歡沿灘涂走得更遠(yuǎn)
在較為陡峭之處聽(tīng)聽(tīng)
最后一縷河水跌下時(shí)
那微微撕裂的聲音
我深夜寫(xiě)下幾句總源于
不知寄給誰(shuí)的古老沖動(dòng)
在余燼的唇上翕動(dòng)的詞語(yǔ)
正是讓我陷于永默的幫兇
（選自《雜詠九章》）
秋興九章之五
每時(shí)每刻。鏡中那個(gè)我完好
無(wú)損。只是退得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的——
人終須勘破假我之境
譬如夜半窗前聽(tīng)雨
總覺(jué)得萬(wàn)千雨滴中，有那一滴
在分開(kāi)眾水，獨(dú)自游向湖心亭
洶涌而去的人流中，有
那么一張臉在逆風(fēng)回頭
人終須埋掉這些
生動(dòng)的假我。走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的
當(dāng)灰燼重新成為玫瑰
還有幾雙眼睛認(rèn)得？
秋風(fēng)中，那么深刻的
隱身衣和隱形人……
（選自《秋興九章》）
醉后謝朓樓追古
這里的山水、城樓，有著
過(guò)剩的寂靜。我不喜歡這種過(guò)剩
酒桌上我的話(huà)題是
如何拋棄
一個(gè)強(qiáng)大的死者
在清風(fēng)中，夜色中，湖水中
他仍在侵?jǐn)_著我們
他過(guò)度的寂靜與
過(guò)度的精致——我們的
蓬頭垢面，甚至不是被自己
而是被這些遙遠(yuǎn)的死者深藏了起來(lái)
一首果實(shí)的詩(shī)必須把種子里
深刻的失敗也包括進(jìn)去
其實(shí)，這也是一種
深刻的恩情
從這些死者遠(yuǎn)未被洞穿的匱乏開(kāi)始……
（選自《敬亭假托兼懷謝朓九章》）
堂口觀燕
自古的燕子仿佛是
同一只。在自身劃下的
線(xiàn)條中她們轉(zhuǎn)瞬即逝
那些線(xiàn)條消失
卻并不渙散
正如我們所失去的
在杳不可知的某處
也依然滾燙而完整
檐下她搬來(lái)的春泥
閃著失傳金屬光澤
當(dāng)燕子在
凌亂的線(xiàn)條中訴說(shuō)
我們也在訴說(shuō)，但彼此都
無(wú)力將這訴說(shuō)
送入對(duì)方心里
我想起深夜書(shū)架上那無(wú)盡的
名字。一個(gè)個(gè)
正因孤立無(wú)援
才又如此密集
在那些書(shū)中，燕子哭過(guò)嗎
多年前我也曾
這樣問(wèn)過(guò)你
而哭聲，曾塑造了我們
（選自《遂寧九章》）
卷柏頌
當(dāng)一群古柏蜷曲，摹寫(xiě)我們的終老
懂得它的人駐扎在它昨天的垂直里，呼吸仍急促
短裙黑履的蝴蝶在葉上打盹
仿佛我們?cè)贻p的歌喉正由云入泥
僅僅一小會(huì)兒。在這蔭翳旁結(jié)中我們站立
在這清流灌耳中我們站立——
而一邊的寺頂?shù)褂吃谖覀兡_底水洼里
我們蹚過(guò)它：這永難填平的匱乏本身
僅僅占據(jù)它一小會(huì)兒。從它的蜷曲中擦干
我們嘈雜生活里不可思議的淚水
沒(méi)人知道真正的不幸來(lái)自哪里。仍恍在昨日
當(dāng)我們指著不遠(yuǎn)處說(shuō)：瞧！
那在壩上一字排開(kāi)，油鍋鼎騰的小吃攤多美妙
嘴里塞著橙子，兩腳泥巴的孩子們，多么美妙
（選自《頌九章》）
以病為師
經(jīng)常地，我覺(jué)得自己的語(yǔ)言病了
有些是來(lái)歷不明的病
凝視但不必急于治愈
因?yàn)檎Z(yǔ)言的善，最終有賴(lài)它的驅(qū)動(dòng)
那么，什么是語(yǔ)言的善呢
它是剛剖開(kāi)、香未盡的檸檬
也可能并不存在這只檸檬
但我必須追蹤她的不存在
（選自《橫琴島九章》）
群樹(shù)婆娑
最美的旋律是雨點(diǎn)擊打
正在枯萎的事物
一切濃淡恰到好處
時(shí)間流速得以觀測(cè)
秋天風(fēng)大
幻聽(tīng)讓我筋疲力盡
而樹(shù)影，仍在湖面涂抹
勝過(guò)所有丹青妙手
還有暮云低垂
令淤泥和寺頂融為一體
萬(wàn)事萬(wàn)物體內(nèi)戒律如此沁涼
不容我們滾燙的淚水涌出
世間偉大的藝術(shù)早已完成
寫(xiě)作的恥辱為何仍循環(huán)不息……
（選自《雜詠九章》）
黃鐘入室
鐘聲撫摸了室內(nèi)每一
物體后才會(huì)緩緩離開(kāi)
我低埋如墻角之螻蟻
翅膀的震顫咬合著黃銅的震顫
偶爾到達(dá)同一的節(jié)律
有時(shí)我看著八大畫(huà)下的
那些枯枝，那些鳥(niǎo)
我愿意被這些鳥(niǎo)抓住的愈少愈好
我愿意鐘聲的治療愈少愈好
鐘聲不知從何處來(lái)也不知
往何處去
它的單一和震顫，讓我忘不掉
我對(duì)這個(gè)世界陰鷙般的愛(ài)為何
總是難以趨于平靜——
（選自《黃鐘入室九章》）
靜脈
推窗看見(jiàn)落葉了
秋天的靜脈冷而灰藍(lán)
枯萎不是愛(ài)在遠(yuǎn)去
而是愛(ài)在來(lái)臨
（選自《臟水中的玫瑰九章》）
崖邊口占
閑看驚雀何如？
凌厲古調(diào)難彈。
斧斫老松何如？
斷口正欲為我加冕。
懸崖何時(shí)來(lái)到我的體內(nèi)又
何時(shí)離去？
山水有尚未被獵取的憨直。
余暉久積而為琥珀。
從絕壁攀援而下的女游客，
一身好聞的
青木瓜之味。
（選自《敬亭假托兼懷謝朓九章》）